结庐在人境　　作者：高三（2）班周敏　　芝兰生于幽谷而独自芳，世人进谷而始知芝兰香。　　话至此间，或有人说，芝兰空谷幽香，仅自知非俗物便可，何患无人赏识。　　并非无理。然而汇集天地之灵韵而方生的一株幽兰，静悄悄的开落，枯寂，化归尘土，空遗一缕终究会泯散四野的香，想来不免心酸而苦涩，换言之，若是这株芝兰生于车如流水马如龙的人间，怕是最次也能得几篇文人的《兰赋》，总好过独自守着清寂，魂归六合。　　静寂如兰，也需要九千俗世的车马声来润养，有了对比，才知道空谷幽兰的高妙清净，所谓结庐在人境，先入了俗世，方能悟出真的道义，方能高出于世。　　陶潜的茅屋伴着鸡鸭声犬吠声，柴米油盐养活着东晋最后一位名士，往来的白丁与他攀扯农事闲话，身处乱世心中却格外清净的五柳先生看炊烟看篱菊看南山和飞鸟，暖暖远人行，依依墟里烟。他看见扎着青色头巾的村妪从门前经过，脑海中“素心人”三个字挥之不去。耳朵喧嚣了，心才更静。　　空故纳万境。　　下山化缘的僧人拄杖夜行。清静莫过于座上法相庄严的菩萨们，然而他们的金身也是由俗世里制造喧嚣的人们所打造，大雄宝殿也不过是凡人们用所谓肮脏的银两堆砌起来的华宇。正因为乱世的聒噪，才有了佛寺的寂静，僧人打坐念经，香火钱投掷在佛前的功德箱里，叮当作响，上了年纪的老方丈才能在木鱼声里，窥见人世百态，乃至宇宙洪荒。如果有一天喧嚣散了，僧人们大概也就坐不住了。　　静和燥，从来不是水火不容，彼此依附而共生共荣，更为重要的是，老子的那一句话，“重为轻根，静为躁君。”静的根孕出燥的叶，枝叶一岁一枯荣，或繁密或稀疏，大千世界轮回了几世，沧海变换了几回桑田，枝叶一茬一茬的换，却总变不了根本。所以僧人们在等候一位又一位的香客时，双目微阖得安详温和，所以陶潜结庐在人境，却听不见来往的车马声，所以芝兰即便生于闹市，六步之内无人敢近，芝兰终归是芝兰。虽有荣观，燕处超然。　　大概人们总是畏惧，寂静的心。　　转载自：鲸基网推荐内容：　　#1、[url=http://www.miaopianyi.cn/index.php?r=l