辄尝论“方圆”　　方与圆作为一对概念，本人理解最初的意思，应该是指物理外在的几何存在形式，或者说图形为四个角都是90度的四边形、六个面都是方形的立体，如正方形．长方形；一条线绕着它的一个端点在平面内旋转一周形成的轨迹，如圆形、圆圈、圆周、圆锥、圆柱、椭圆等，这些都是客观形态作用于思维，成为意识形态的主观反映，亦即是对物理客观样式、形态的成像或认定。　　至于将方与圆由几何形态引伸为哲学概念的“修身养性、处事作为”这一特定涵义源自于何时，相信这只有学术研究者才有可能够搞得清楚。就本人已知的有限资料而言，最早的是春秋战国时期的孟子，他说：“规矩，方圆之至也。”晚清曾国藩说：“方圆的世界，方圆的人。”近人黄炎培也曾讲过：“和若春风，肃若秋霜。取象于钱，外圆内方。”先贤们将方圆说提升到辩证的哲学高度来评价，认为这是“为人处事”最好、最佳的方式。　　方圆，作为“修身养性、处事作为”这一特定的涵义讲，归纳起来，通常的说法大抵不外乎：方是刚，圆是柔；方是原则，圆为灵变。方以不变应万变，圆以万变应不变。方外有圆，圆内有方；能方能圆，亦方亦圆。方是为人之本，乃人之脊梁；圆是成功之道，乃处世之锦囊。为人没有方，则会软弱可欺；做事不融圆，则会处处受敌。做人与做事离不开方圆之道，所谓“方”，即深积于心中的气度和性格；所谓“圆”，即表现于外在的态度和方法。只有方圆并用，才能在社会生活中进退自如，从而营造出良好的人脉关系和生存环境。总之一句话，为人做事太方正或者太圆滑，都将寸步难行。因而，方圆一说，已经成为“为人处事”经天纬地、恒古通用之要术。因而，方圆说被赋予了生命之大道，做人之大智，做事之大端的定义。　　于是乎，诸如《领导用人的方圆艺术》、《方圆之间写人生》、《领导艺术的辩证法》、《方与圆的领导艺术》等，围绕这方面的学术论文便铺天盖地而来，可谓汗牛充栋，不计其数。　　还有人进一步补充说，处于思想多元化、背景复杂化的当下社会，不可以过于方正，亦不可以过于圆滑。只有把方与圆巧妙地结合起来，做到该方就方，该圆就圆，凡事力求恰到好处，左右逢源，便可以达到儒家所提倡的“中庸”的崇高境界。即是说，原则性和灵活性的辩证统一，就能抵达为人处世的理想境界。　　可是我要说，如果作为“为人处事”的指导思想、理论依据，显然有着太多的正面意义，它使我们在考虑、看待、处理人与事的问题时力求更全面，更客观，更准确，因而自有其深刻之道理；但是，在付诸行动时，在处理人与事的实际问题时，这一理论未必是放之四海而皆准的真理；在具体实践中，在人际关系方正融合的处理上，这一理论也同样未必是一剂灵丹妙药。因此，它显然无法涵盖“为人处事”的所有方方面面。　　以我本人的亲身体验与实际经历来验证，来检视，来对照，在某些特殊的内外环境下，或就某些个体的事件而言，以《领导用人的方圆艺术》为代表的这一理论，诸如该文“开局先圆后方”、“进局外圆内方”、“中局人方我圆”、“定局上圆下方”、“选才腹圆背方”、“立威近圆远方”、“激励形圆神方”、“处事方圆兼顾”、“协调小圆大方”、“模式表圆本方”仍有着明显的缺陷，因而它的局限性是显著的，突出的。若说得过头点，甚至有“风马牛”之虞，是完全扯不到一起的两种概念。因而，上述文章所讲的本人至少认为，它只属于局部的个别的片面的现象，周延性显然不足。　　下面我就具体地谈一谈这方面自己的亲身感受，来阐述、说明这个问题。　　1985年，县政府结算经济指标时，轻工业局超额完成任务，允许在自有资金中列支五千块钱机关奖励。几个头头一起研究分配，决定拉开档次，按贡献大小分四等。在某人的授意和一些人的跟风鼓噪下，各人档次已内定。这种情况下的无记名投票，其结果可想而知。本人担负的《轻纺工业志》初稿完成后，还有修改、筹资、出版、校对等更为大量的工作在后头的情况下，可是二任新局长却要我转任局生产调度，当我询及余下修志事怎么办时，这位领导先是愣了愣，于是说，那你抽时间继续吃苦干完吧。也是没有办法，崇高的史命感、责任心不容许我稍所怠慢，在其后长达八个月的时间里，我在做好生产调度工作的同时，只得罄其所有业余时间、节假日、星期天完成余下的修志工作。由于志书质量高，且在全省率先两年出版，获全省修志先进工作者称号，按说含金量远远超过任何人吧。尽管如此，我退一步讲，一等奖不说，二等奖应稳收囊中。可大大出乎意料，非但二等无缘，三等也与我擦肩而过，被逐到了末位。　　也许是因为本人顾此失彼地坚持了方的人性品格，导致圆的缺失，因而不能进退自如，更未能营造出良好的人脉关系和生存环境，这是我人生道路上遭遇的第一次重大挫折。　　究其实，遭受排挤的原因，惟一的只能是修志。这项工作由某人分管，可他非但不支持本人努力搞好史志编修，反而极力主张简单点应付了事，甚至还嫌耗时过多。于是便有讨好者跟风说，稿纸怎么用了这么多、这么长时间了还没搞成等议论，不一而足。按规定，应成立专班，可本局却只定我一人编修。若是专班，应付说尚可，就是追究责任，自有人承担。可本志却独我一人，到时谁担责？于是，我只好挺起了“方”赋予我的“为人之本，乃人之脊梁”，“以不变应万变”，顶住舆论压力，坚持史志编修原则。两年半时间内，先后完成了资料收集、建档整理、拟定篇目、闭室撰写、初稿审定、三稿修改、清样校对、筹资出版等一系列繁复冗长的工作，近2000万字的资料压缩成24.9万字，从而高质量地完成了行业志编修。也因其人不仅未尽职责，反而一再作梗，于是版权署名时无法将其人列入，这位权贵者便气极败坏地恼羞成怒，从而使自己落下了如此奇辱。　　两项工作的重压，众目睽睽，大家眼见的我继晷焚膏忙到两头勾一头的情况下，可是仍厄运难逃，分明显见的排挤打压！在此情形下，鸡同鸭讲的我还有拿出获奖证书，据理抗争的必要吗？在个人利益、名誉损毁的当下，我只能毫不犹豫地选择圆融隐忍，忍气吞声。于是我便一言不发，一句不讲，一声不吭。宁可吃亏认损，也决计不放弃做人的原则，更不卑恭屈膝，摇尾乞怜。可是打击迫害并未就此罢手。有人脱产带薪学习，本人利用业余时间自学，本来他已应允报销，可他却玩起了猫捉老鼠的把戏，待拽足味儿后，干脆直言不报；