放下与执着　　昨天在整理资料的时候，无意间打开了存放以往所写文章的文件夹。我怀着审视的心态简单地浏览了一遍，一边忍不住笑意，一边不住地把文件删除。清点下来，所保留者十不及三，所删者或是牢骚之作，或是取宠之论，或是卖弄文采的浮夸之文，或是草草而就的低劣之章。其拙劣之处虽各有不同，却都不值一观。我开始好奇当初为何把这些无用之作仍保留下来，仔细想想，这些文章在当初不都是有意而为之的吗?刻意追求的才华外露，不过是缺乏自知之明而已。　　这让我想起了苏东坡的遭遇了。　　众所周知，苏东坡是一个名流千古的大文学家。即使是在当时，他也是位于最顶级的文化名人之列。然而，就是这极高的文化名声与地位，招致了太多人的不满，他们甚至不惜以“莫须有”的罪名制造了轰动文学史的“乌台诗狱”，意欲置苏东坡于死地。好在还是有伸张正义的侠义之士出面为苏东坡说情，加之宋神总的祖母光献太皇太后出面保护苏东坡，才使得这位中国文坛的巨星得以免祸。　　苏东坡被贬黄州后，生活凄清冷淡，甚至以往的朋友为了撇清关系都与其少有往来。苏东坡在忍受孤独凄清之外，也开始了反省以往的不是。他在某一次书信中，直言自己即便再写诗作文，也不会追求社会轰动了。他觉得自己以前最大的毛病就是才华外露，缺少自知之明。好比一段树木靠着瘦瘤取悦于人，一块石头靠着晕纹取悦于人，它们取悦于人的地方也正是自己不足的地方啊。自己三十多年来，常以政论、策论博得别人的喝彩，做官后更是敢于直言陈谏曲直，以为自己很懂得这一套了，并以此洋洋自得。直到真的面临死亡的时候，才直到自己不是真的懂，以前所做的一切，不过是在炫耀自己的无知。现在想明白了的自己，才发觉和以前的自己是不同的两个人。　　正是这“觉悟”之后的苏东坡，才写出了千古杰作的《念奴娇