静思语录_经典语录　　静思语录　　　　1、太阳光大、父母恩大、君子量大，小人气大。　　　　2、口说好话、心想好意、身行好事。　　　　3、原谅别人就是善待自己。　　　　4、成功是优点的发挥，失败是缺点的累积。　　　　5、不要小看自己，因為人有无限的可能。　　　　6、手心向下是助人，手心向上是求人；助人快乐，求人痛苦。　　　　7、多做多得。少做多失。　　　　8、甘愿做、欢喜受。　　　　9、心中常存善解、包容、感思、知足、惜福。　　　　10、做该做的事是智慧，做不该做的事是愚痴。　　　　11、脾气嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。　　　　12、知识要用心体会，才能变成自己的智慧。　　　　13、爱不是要求对方，而是要由自身的付出。　　　　14、我们最大的敌人不是别人。可能是自己。　　　　15、要比谁更受谁。不要比谁更怕谁。　　　　16、每天无所事事，是人生的消费者，积极、有用才是人生的创造者。　　　　17、要用心，不要操心、烦心。　　　　18、為自己找藉口的人永远不会进步。　　　　19、看别人不顺眼，是自己修养不够。　　　　20、地上种了菜，就不易长草；心中有善，就不易生恶。　　　　21、尽多少本份，就得多少本事。　　　　22、屋宽不如心宽。　　　　23、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。　　　　24、一个人的快乐。不是因為他拥有得多，而是因為他计较得少。　　　　25、吃苦了苦、苦尽廿来，享福了福、福尽悲来。　　　　26、静坐常恩己过、閒谈莫论人非。　　　　27、并非有钱魷是快乐，问心无愧心最安。　　　　28、要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。　　　　29、小事不做、大事难成。　　　　30、人生最大的成就是从失败中站起来。　　　　31、口说一句好话，如口出莲花；口说一句坏话如口吐毒蛇。　　　　32、世上有两件事不能等：一、孝顺二、行善。　　　　33、道德是提昇自我的明灯，不该是呵斥别人的鞭子。　　　　34、欣赏别人就是庄严自己。　　　　35、时时好心就是时时好日。　　　　36、得理要饶人，理直要气和。　　　　37、受人点水之恩，须当涌泉以报。　　　　38、对父母要知恩，感恩、报恩。　　　　39、一句温暖的话，就像往别人身上洒香水，自己会沾到两三滴。　　　　40、我们要做好社会的环保，也要做好内心的环保。　　　　41、滴水成河。粒米成萝，勿轻己灵，勿以善小而不為。　　　　42、话多不如话少，话少不如话好。　　　　43、一个人不怕错，就怕不改过，改过并不难。　　　　44、人的心地是一畦田，土地没有播下好种子，也长不出好的果实。-　　　　45、有智慧才能分辨善恶邪正；有谦虚才能建立美满人生。　　　　46、君子為目标，小人為目的。　　　　47、人生不一定球球是好球，但是有歷练的强打者，随时都可以挥棒。　　　　48、人事的艰难与琢磨，就是一种考验。　　　　49、做好事不能少我一人，做坏事不能多我一人。　　　　50、真正的爱心，是照顾好自己的这颗心。　　　　51、待人退一步，爱人宽一寸，就会活得狠快乐。　　　　52、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。　　　　53、是非当教育，讚美作警惕。　　　　54、閒人无乐趣，忙人无是非。　　　　55、人的眼睛长在前面，只看到别人的缺点，丝毫看不到自己的缺点。　　　　56、信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事。　　　　57、改变自己是自救，影响别人是救人。　　　　58、发脾气是短暂的发疯。　　　　59、忘功不忘过，忘怨不忘恩。　　　　60、有心就有福，有愿就有力，自造福田，自得福缘。　　　　61、自己害自己，莫过於乱发脾气。　　　　62、能善用时间的人，必能掌握自己努力的方向。　　　　63、犯错出懺悔心，才能清净无烦恼。　　　　64、有多少力量就做多少事，不要心存等待，等待才会落空。　　　　65、天上最美是星星，人生最美是温情。　　　　66、君子如水，随方就圆，无处不自在。　　　　67、稻穗结得越饱满，越会往下垂，一个人越有成就，就要越有谦冲的胸襟。　　　　68、站在半路，比走到目标更辛苦。　　　　69、修行要繫缘修心，藉事练心，随处养心。　　　　70、不要随心所欲，要随心教育自己。　　　　71、有时当思无时苦，好天要积雨来粮。　　　　72、虚空有尽。我愿无穷，发愿容易行愿难。　　　　73、好事要提得起，是非要放得下，成就别人即是成就自己。　　　　74、能干不干，不如苦干实干。　　　　75、人要自爱，才能爱普天下的人。　　　　76、為人处世要小心细心，但不要「小心眼」。　　　　77、不怕事多，只怕多事。　　　　78、人生没有所有权，只有生命的使用权。　　　　79、谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。　　　　80、一个缺口的杯子，如果换一个角度看它，它仍然是圆的。　　　　81、愿要大、志要坚、气要柔、心要细。　　　　82、有愿放在心裡，没有身体力行，正如耕田不播种，皆是空过因缘。　　　　83、慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。　　　　84、布施如播种，以欢喜心滋润种子，才会发芽。　　　　85、君子立恒志，小人恒立志。　　　　86、人要知福、惜福、再造福。　　　　87、难行能行，难捨能捨，难為能為，才能昇华自我的人格。　　　　88、唯其尊重自己的人，才更勇於缩小自己。　　　　89、【做人的开始】每一天都是故人的开始，每一个时刻都是自己的警惕。　　　　90、【时间成就一切】时间可以造就人格，可以成就事业，也可以储积功德。　　　　91、【时日莫空过】一个人在世间做了多少事，就等於寿命有多长。因此必须与时间竞争，切莫使时日空过。　　　　92、【為善竞争】人生要為善竞争，分秒必争。　　　　93、【蒙蔽的自由】人常在什麼都可以自由自在的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。　　　　94、【时间如钻石】时间对一个有智慧的人而言，就如钻石般珍贵；但对愚人来说，却像是一把泥土，一点价值也没有。　　　　95、【生命在呼吸间】佛陀说：「生命在呼吸间。」人无法管住自己的生命，更无法挡住死期，让自己永住人间。既然生命去来这麼无常，我们更应该好好地爱惜它、利用它、充实它，让这无常、宝贵的生命，散发它真善美的光辉，映照出生命真正的价值。　　　　96、【是否发挥了良能？】人间寿命因為短暂，才更显得珍贵。难得来一趟人间，应问是否為人间发挥了自己的良能，而不要一味求长寿。　　　　97、【行善要及时】行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。　　　　98、【时间无法遮挡】怕时间消逝，花了许多心血，想尽各式方法要遮挡时间，结果是：浪费了更多时间，且一无所成！　　　　99、【停滞不前，终无所得】人都迷於寻找奇蹟，因而停滞不前；纵使时间再多、路再长，也了无用处，终无所得。　　　　100、【一鼓作气】我们到哪裡都应该有一个目标、起点，要朝目标往前走到底；不要停在半路，停在半路比走到目标还辛苦。就好像爬山的人，要不就留在山下，要不就一鼓作气到山顶上。否则停在半山腰中，石头若滚下来，岂不是狠危险？　　　　101、【稳住最终目标】人的一生中，难免会有灰濛濛、气冷冷的时侯，只要能将最终目标稳定住，就能像冬天的太阳一样，感觉狠温暖。　　　　102、【活出生命力】人的生命，要永远保持像春天一样，不断涌出生命力，不断发挥它的功能，才是活著的人生！　　　　103、【职业与志业】所谓职业，是為生活而工作，是被动的办事；办公时间按一般上下班打卡，能不迟到早退，公务就算完成。而志业则是没有上班时间，更没有下班时刻，虽然不需打卡，却是分秒善尽义务，一切都出於自愿。　　　　104、【做好事是义务】做好事总是要腾出时间，这是人生的目的，也是应尽的义务。　　　　105、【生存的真諦】天下、国家、社会、家庭之所以不得太平、安寧、和睦，皆因人人只知争取生存，而不探究生存的真諦。　　　　106、【代代传承慧命】生命只有数十年，慧命却永远不灭。每个人都有代代传承的子孙，要留下美的回忆与爱教育给怹们，这就是史蹟的慧命常存。　　　　107、【皈依的目的】昄依的人要有个皈依的目的，就像在茫茫大海中，到底船隻将驶向哪一个方向？一定要有个目标。而為人皈依者一定要负起责任，比如眼见船隻已经快迷失了，赶快亮起灯塔的灯他们知道方向，这就是责任。　　　　108、【慧命永存】生命无常，慧命永存；爱心无涯，精神常在。　　　　109、【有愿才有希望】愿是成功的起点，愿也是希望。人生最需要的就是愿，一切事业要成功必须有愿。十方三世一切诸佛皆依愿力而行，最后才能圆满成佛。「人」如无愿，就无希望；没有希望，就无法成就事业。　　　　110、【愿力并行】佛教提倡「愿」、「力」并行，若仅是空口谈愿，却不以实际行动表现，永远都无法满「愿」。　　　　111、【发大愿】发愿——必须发利益眾生的大愿，并且随时随地身体力行。　　　　112、【真正的普度】真正的普度是发大心、立大愿，普爱一切眾生。　　　　113、【愿大、志坚、气柔、心细】愿要大，志要坚，气要柔，心要细。　　　　114、【深入了解佛法】有些人不了解佛法，以為有苦恼或不幸的人才需要宗教；以為佛教是消极、逃避现实的，这是错误的观念。其实是有知识、有志节，要追求宇宙真諦、深讨生命奥祕之士，需要了解宗教——尤其是佛教。　　　　115、【真正的洒脱】人生难得洒脱，要洒脱必须拥有宗教精神及人生目标，才能得到真正有意义的洒脱！　　　　116、【运动家精神】佛教徒应具足运动家的精神，只要肯精进，一定可以到达终点——佛的境界。　　　　117、【宗教的力量】宗教的力量，不仅能鼓舞人们的身心，并能带来心灵的净化。　　　　118、【心胸光明磊落】世间事都是相对的，只要我们以真诚的爱心待人，以光明落的心胸任事接物，则人生到处都充满真善美。　　　　119、【礼敬诸佛】正信的佛教徒称「礼敬诸佛」，不只是「拜佛」，而是要学佛陀的大慈悲和大智慧。　　　　120、【佛教的绝对论】欲以出世精神做入世志业，必须抱持：「绝对要任劳」、「绝对要忍怨」、「绝对要有爱」、「绝对心存快乐」